Der Vortrag wirft einen Blick auf das osteuropäische Judentum seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert. Dabei wird sich ein differenzierteres Bild eröffnen als das des „Stetl-Juden“. Es werden weniger die stereotypisierten Bilder von Schläfenlocken tragenden Chassidim vorgestellt als vielmehr ein säkulares, weltoffenes und bildungsorientiertes Judentum, das sich nicht zuletzt über die Weltliteratur einen breiten kulturellen Horizont erschloss.

Im Fokus stehen das Lebenswerk von Jacob Teitel (1850-1939) und die Tätigkeit des Verbandes russischer Juden in Deutschland (1920-1935), aber auch die Nachfolgeorganisationen in Frankreich und USA vor und nach dem Zweiten Weltkrieg.

Die Veranstaltung ist Teil der Online-Bildungsreihe „Aus der Geschichte lernen. Zukunft schaffen: russische Juden in Deutschland".

Referentin: Dr. Elena Solominski

Jacob Teitels zahlreiche Briefwechsel, vor allem am Vorabend und zu Beginn des Zweiten Weltkriegs, sind erschütternde Dokumente über das Leben der russischen Jüdinnen*Juden im nationalsozialistischen Deutschland und auf der Flucht.

Das Leben des russisch-jüdischen Juristen und Publizisten Alexis Goldenweiser war derart reich an dramatischen Ereignissen, dass diese für drei lange Leben gereicht hätten: Geboren im Jahre 1900 in Kiew, kam er 1921 als Bürgerkriegsflüchtling nach Berlin. Vor dem Nationalsozialismus flüchtete er im Jahre 1937 aus Berlin in die USA, wo er bis zu seinem Tode 1979 als Einwanderer lebte.

Er setzte sich für einen rechtlichen Status der jüdischen Flüchtlinge aus Russland in Deutschland ein. Selbst Zeuge und Opfer von Gewalt und staatlicher Willkür, schätzte er Demokratie und Rechtstaatlichkeit wie kaum ein anderer.

Als Vertreter und Fürsprecher der jüdischen Öffentlichkeit, zuerst in der Ukraine und später auch in Deutschland, setzte er sich leidenschaftlich für einen rechtlichen Status der jüdischen und anderen Flüchtlinge aus dem ehemaligen russischen Zarenreich in Deutschland und international ein.

Vortrag: Dr. Martin Beisswenger
Moderation: Dr. Elena Solominski

Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Berlin zu einem wichtigen Zentrum jüdischer Musik. Neue Impulse bekam das Berliner jüdische Musikleben von zahlreichen Musikern aus Russland, die ihre Heimat nach der bolschewistischen Revolution verließen.

Einige von ihnen versuchten sogar, die Aktivitäten der legendären St. Petersburger Gesellschaft für jüdische Volksmusik in Berlin wiederzubeleben. In diesem Zusammenhang wurden mehrere Konzerte neuer jüdischer Musik organisiert und 1922/23 zwei Musikverlage – „Juwal“ und „Jibneh“ – gegründet.

Besonders bedeutsam war der Beitrag des Komponisten und Violinisten Joseph Achron (1886–1943), der damals zum künstlerischen Leiter des Verlags Jibneh wurde und auch als Komponist sehr produktiv war.

Jacob Teitel (1850-1939) setzte sich mit dem Verband für die Rechte der russisch-jüdischen Flüchtlinge in Deutschland und auf internationaler Ebene ein. Seine Ideen der sozialen Solidarität und des gesellschaftlichen Engagements in der Flüchtlingsarbeit haben bis heute Bedeutung. In der NS-Zeit leisteten der bis 1935 in Deutschland aktive Verband und seine Nachfolgeorganisationen in Frankreich (1935–1965) und den USA (1941–1965) Hilfe für das Überleben von Jüdinnen*Juden in Deutschland und unterstützten sie bei der Auswanderung nach Palästina und in die USA.

Im Fokus der Ausstellung in Düsseldorf steht das Lebenswerk von Jacob Teitel.

Im Fokus der Ausstellung in München steht das Lebenswerk von Jacob Teitel.